محمد تقی مصباح‌یزدی، شامگاه چهارشنبه ۱٢ آبان، طی سخنانی در دفتر رهبری (درقم) و در ادامه شرح خطبه فدکیه گفت: از نگاه قرآن کسی که مرتکب قتل نفس می‌شود همانند کسی است که برای کشتن همه انسان‌ها دست به شمشیر برده و لذا چنین فردی دیگر کرامتی ندارد.

جرس:
یک عضو مجلس خبرگان با بیان اینکه “بسیاری از مشکلات و بیماری در خانواده‌ها نتیجه گناهان است، تا در آخرت از بار مجازاتش کاسته شود”، خاطرنشان کرد “اجرای قانون جزای اسلامی در مسأله قصاص، هیچ منافاتی با رعایت کرامت انسانی ندارد. ”

به گزارش مرکز خبر حوزه، محمد تقی مصباح‌یزدی، شامگاه چهارشنبه ۱٢ آبان، طی سخنانی در دفتر رهبری (درقم) و در ادامه شرح خطبه فدکیه گفت: از نگاه قرآن کسی که مرتکب قتل نفس می‌شود همانند کسی است که برای کشتن همه انسان‌ها دست به شمشیر برده و لذا چنین فردی دیگر کرامتی ندارد.

وی با اشاره به کلامی از حضرت زهرا در خطبه فدکیه خداوند قصاص را برای جلوگیری از خون ریزی قرار داد، گفت: همه ما این را می‌دانیم که وقتی قاتلی محکوم به اعدام شود و ولی دم مقتول هم خواستار قصاص شود، اجرای حکم اسلام در این‌باره، جلوی بسیاری از کشت و کشتارها و جنایات را در جامعه می‌گیرد و این یک امر بدیهی است.

عضو خبرگان رهبری تاکید کرد: در مکتب اسلام کشتن یک انسان همانند کشتن همه انسان‌هاست و اساسا قصاص قاتل برای حفظ امنیت جامعه می‌باشد و ما اگر برای حیات انسانی ارزش قائل هستیم باید بدانیم که قصاص راه حفظ حیات است.

وی در ادامه با بیان این که عقوبت گناهان و تخلفات انسان در این دنیا مربوط به حق‌الله و حق‌الناس می‌باشد، گفتند: حق‌الله که در واقع مصلحت عامه‌ای برای جامعه اسلامی به شمار می آید، شامل حدود و تعزیرات می شود و حق‌الناس از باب قصاص و دیات اجرا می‌گردد.

عضو خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود، بسیاری از گرفتاری‌های انسان در این دنیا را نتیجه گناهان و اعمال زشت او دانست و گفت: اگر خداوند متعال می‌خواست که اعمال بد بندگانش را در همین دنیا عقاب کند، زندگی‌ای برای هیچ جنبنده‌ای باقی نمی‌ماند.

وی افزود: اما خداوند نتیجه برخی از اعمال انسان را در این دنیا به او می‌چشاند تا بداند که کار بد چه اثراتی دارد، بلکه از این طریق متنبه و آگاه شود هرچند عقوبت انسان به خاطر برخی اعمال ناشایست جنبه عبرت آموزی دارد و اصلا مسأله انتقام گیری در آن مطرح نیست.

مصباح‌یزدی تصریح کرد: در واقع این عقوبت‌های دنیوی هم گوشمالی برای انسان است و هم این که جنبه پند و موعظه دارد.

وی همچنین بسیاری از مشکلات و بیماری در خانواده‌ها را نتیجه گناهان دانست و گفت: این عالم برای کار است و نتیجه و عقوبت اعمال مربوط به آخرت است، اما خداوند به جهت رحمت واسعه‌اش نتیجه بخشی از اعمال خوب و بد انسان را در این دنیا نشان می‌دهد تا بخشی از عقوبت آن‌ها را در این دنیا متحمل شود و در آخرت از بار مجازاتش کاسته شود.